O poder sobre satanás e os demônios

Um dos destaques principais do Evangelho segundo Marcos é o propósito firme de Jesus: derrotar Satanás e suas hostes demoníacas. Em 3.27, isto é descrito como “manietar o valente” (i.e., Satanás) e, “roubará a sua casa” (i.e., libertar os escravos de Satanás). O poder de Jesus sobre Satanás fica claramente demonstrado na expulsão de demônios (gr. daimonion) ou espíritos malignos.

O dia da expiação

Lv 16.32,33 “E o sacerdote... fará a expiação... expiará o santo santuário;  também expiará a tenda da congregação e o altar; semelhantemente fará expiação pelos sacerdotes e por todo o povo da congregação.”

I. A NECESSIDADE DA EXPIAÇÃO.
A palavra “expiação” (heb. kippurim, derivado de kaphar, que significa “cobrir”)  comunica a ideia de cobrir o pecado mediante um “resgate”, de modo que haja uma reparação ou restituição adequada pelo  delito cometido (note o princípio do “resgate” em Êx 30.12; Nm 35.31; Sl 49.7; Is 43.3).

As dispensações Bíblicas

Segundo o Dr. Scofield, dispensação, no campo geral da revelação ' divina é um período de tempo em que o homem é provado quanto â sua obediência a uma determinada revelação da vontade de Deus.

Dispensação é, pois, um período probatório, em Que o homem é abençoado ou castigado conforme sua obediência ou não à revelação divina segundo os propósitos divinos dispensacionais.

Línguas Estranhas

Se você é pentecostal, então você está diante de um assunto que não é desconhecido para você. Entre tanto muitos pentecostais tem dúvidas sobre as línguas entranhas. Mas se você não é pentecostal, então este assunto para você é uma polemica.
Leitura bíblica:  Porque o que fala em língua estranha não fala aos homens, senão a Deus; porque ninguém o entende, e em espírito fala de mistérios (Almeida Corrigida).

Criação e Evolução

      Gn 1.1 “No princípio, criou Deus os céus e a terra.

O DEUS DA CRIAÇÃO. 
(1) Deus se revela na Bíblia como um ser infinito, eterno, auto existente e como a  Causa Primária de tudo o que existe. Nunca houve um momento em que Deus não existisse. Conforme afirma  Moisés: “Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, sim, de eternidade a  eternidade, tu és Deus” (Sl 90.2).

A doutrina da Trindade

A doutrina da Trindade tem servido de escárnio e zombaria para os incrédulos e adeptos de seitas. Os cristãos ortodoxos e conservadores, fiéis à Palavra de Deus, enfatizam a doutrina do Pai, do Filho e do Espírito Santo - a Trindade.


I. DEFININDO OS TERMOS

Jesus e o Espírito Santo


Lc 11.13: “Pois, se vós, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais dará o Pai celestial o Espírito Santo àqueles que lho pedirem?”           

Jesus tinha um relacionamento especial com o Espírito Santo, relacionamento este importante para nossa vida pessoal.

A Fé

A fé sempre foi a marca de um discípulo de Jesus. Os primeiros discípulos eram conhecidos como crentes. Jesus disse: “... Tudo é possível ao que crê." (Mc 9:23.)
A fé significa uma total dependência de Deus. Quando Adão pecou, ele saiu da dependência de Deus e entrou numa “independência” (que significa incredulidade). Essa dependência de Deus é chamada de fé.

O Vinho nos Tempos do Novo Testamento - parte 1

VINHO: FERMENTADO OU NÃO FERMENTADO?
Segue-se um exame da palavra bíblica mais  comumente usada para vinho. A palavra grega para “vinho”, em Lc 7.33, é oinos.
Oinos pode referir-se a dois tipos bem diferentes de suco de uva:
1) suco não fermentado, e
2) vinho fermentado ou embriagante.

A criação especial de Deus

FAÇAMOS O HOMEM (Gn 1.26). Esta expressão contém uma referência primeva ao Deus trino e uno. O uso da primeira pessoa do plural [ nós , oculto] indica que há pluralidade em Deus (Sl 2.7; Is 48.16).
“Salmos 2 .7: Recitarei o decreto: O SENHOR me disse: Tu és  meu Filho; eu hoje te gere”.

Riqueza e Pobreza na Bíblia

Uma das declarações mais surpreendentes feitas por nosso Senhor é que é muito difícil um rico entrar no reino de Deus. 
 Este, porém, é apenas um dos seus ensinos sobre o assunto da riqueza e da pobreza. Esta sua perspectiva é repetida  pelos apóstolos em várias epístolas do NT.

A Doutrina da Regeneração

Em 3.1-8, Jesus trata de uma das doutrinas fundamentais da fé cristã: a regeneração (Tt 3.5), ou o nascimento espiritual.
Sem o novo nascimento, ninguém poderá ver o reino de Deus, i.e., receber a vida eterna e a salvação mediante Jesus  Cristo. Apresentamos a seguir, importantes fatos a respeito do novo nascimento.

A Regeneração dos Discípulos

A outorga do Espírito Santo por Jesus aos seus discípulos no dia da ressurreição não foi o batismo no Espírito Santo  como ocorreu no dia de Pentecoste (At 1.5; 2.4).

Era, realmente, a primeira vez que a presença regeneradora do Espírito Santo e a nova vida do Cristo ressurreto saturavam e permeavam os discípulos.

Introdução ao livro de Gênesis

Autor: Moisés
Tema: Começos
Data: Cerca de 1445-1405 a.C.
Considerações Preliminares
É muito apropriado o lugar que Gênesis ocupa como o primeiro livro do Antigo Testamento, servindo de introdução básica à Bíblia inteira. O título deste livro em hebraico deriva da primeira palavra do livro:

Dons Ministeriais para a Igreja

O DOADOR.
Este versículo alista os dons de ministério (i.e., líderes espirituais dotados de dons) que Cristo deu à igreja. Paulo declara que Ele deu esses dons
(1) para preparar o povo de Deus ao trabalho cristão (Ef 4.12) e
(2) para o crescimento e desenvolvimento espirituais do corpo de Cristo, segundo o plano de Deus (Ef 4.13-16).

Fé e Justiça andando juntas

Pela primeira vez nas  Escrituras (Gn 15.6), a fé e a justiça são mencionadas juntas.
(1) No Antigo Testamento, a fé tinha um duplo  aspecto:
(a) confiança em ou dependência de , e
(b) lealdade a ou fidelidade.

O termo  crer aqui, (hb. aman), significa perseverar confiando e crendo, evidenciando isso  mediante uma fidelidade obediente. Era esse o tipo de fé que Abrão tinha. Era um  homem dedicado a Deus, sempre confiante, obediente e submisso.

A mensagem de Cristo às sete igrejas

A mensagem de Cristo a sete igrejas locais existentes no oeste da Ásia Menor (Ap 1.19,20) é também para instrução, advertência e edificação dos crentes e igrejas  da presente era (cf. 2.7,11,17,19; 3.6,13,22).

O valor dessas mensagens para as  igrejas de hoje vê-se nos pontos a seguir:

As três classes de pessoas

DIVISÃO BÁSICA DA RAÇA HUMANA.
As Escrituras dividem todos os seres humanos em geral, em duas classes.
(1) O homem/mulher natural (gr. psuchikos, 2.14), denotando a pessoa irregenerada, i.e., governada por seus próprios instintos naturais (2Pe 2.12). Tal pessoa não tem o Espírito Santo (Rm 8.9), está sob o domínio de Satanás (At 26.18) e é escravo da carne com suas paixões (Ef 2.3).

Israel no plano divino para a salvação

INTRODUÇÃO.
Em Rm 9–11, Paulo trata da eleição de Israel no passado, da sua rejeição do evangelho no presente, e da sua salvação  futura. Esses três capítulos foram escritos para responder à pergunta que os crentes judaicos faziam: como as promessas de Deus a Abraão  e à nação de Israel poderiam permanecer válidas, quando a nação de Israel, como um todo, não parece ter parte no evangelho?
O presente estudo resume o argumento de Paulo.